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书的前言中，译者(zhě )将(jiāng )人类(lèi )谈(tán )论死亡和谈论性(xìng )相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色(sè )性也(yě )并不是死色性(xìng )也。人在谈论性时往往嘴上(shàng )禁忌(jì )心里向往，而从来不见(jiàn )有人向往地谈论死(sǐ )。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢(bà )了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到(dào )一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈(shěn )从文译别人还是别人译沈(shěn )从文。总的感觉，中国文人太可怜(lián )。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死(sǐ )的东西，除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学总体的不(bú )了解(jiě )外，还包(bāo )括中(zhōng )国文人向来觉得死这东西不登大雅之(zhī )堂，偶尔写一(yī )些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理(lǐ )，有理地叫。视频本站于2024-12-07 04:12:48收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。